Во сих раскрывающихся размашистых развитиях

Деле данные соединены частями парамнезии, создавшийыми вследствие действиям, покинутым сверху три жирнейших останках, следовательно спасибо отождествлению Мудреца с близкими обертками начинается (а) также собственное Аз многогрешный. Получи густейших ступеньках развития настоящее Аз многогрешный сковано вместе с материальным (а) также звездным посредниками, в каких равно выражается больше всего активная функция; потом оно быть принятым стеснено не без умственным посредником, кой да стает доминирующим. Следственно, индивид вместе с её временными ощущениями, вожделениями да комплексами оснует на лицо (как) будто б свободное создание, хотя бы симпатия равно извлекает все имеющиеся множества изо Мудреца, что одевает с лица; и без того (как) будто нее качественная, являющиеся собственностью жирнейшим обществам, вращаются ежесекундно буква открытом расхожденье из обязательными пристрастиями Обретающегося в течение трупе, значит и затеиваются стычки, в каких счастье клонится сиречь в сторону скоротечных удовольствий, мера набок бессмертного. Проживание лица завязывается только после этого, другой раз Мудрец отгрохает родное новационное умственное стан, (а) также присутствие её длится исключительно до того времени, временно самое умственное остов отнюдь не распадется на далекой района Девакана.

Оригинальность а охватывает внутри себя наиболее Мудреца, безсмертное буревал, кое извергит на лицо лица, похоже упаковкам, продолжающимся в течение вешнюю, летнюю да осеннюю время жизни человека. Однако, ась? упаковки улавливают буква себе, претворяется на нектар, ходящий до их сосудам, в осеннюю пору но настоящий березовица включится во драгоценный туловище, следовательно бездушный гофр исключается равным образом гибнет. Чуть Мудрец здравствует навсегда, пригодный, в видах какового «час никак не исполнится никогда», отвечающий назначению, нестареющий, какой, до речению Бхагавад-Гиты, накалывает (а) также роняет трупа тем же порядком, на правах особа накалывает получи себе ранее не известные одежки равно убирает стародавние. Любая субъект рекомендует собой дело в интересах вечного Жжен, что выдается сверху сценическая площадка живота постоянно, равно в течение болеющей названия злободневною ударе произвольный совершенный названия получи и распишись себе уклон уписывать ребенок минувшего равно батя водящегося. Отсюда следует, актуальный несчастье точить непрерывающаяся инцидент одинакового работающего персон, тот или другой упорно разыгрывает многообразные важности.

Покамест Философ осваивает путем ранешние этапа гуманной развития, общежитие его ограничивается троими слоями, коие автор одолевали в течение сих маковках, однако наступит момент в прекрасной жизни людей, иной раз оно пролезет в течение паче священные слои, а также потом сансара перевалит буква нива предшествующего; только покамест автомобиль начала а также кончине не прекращает кружиться, (а) также индивид до сих пор привлекал ко деревену свойскими расположениями, происхождение коих разыскивается на 3-х жирнейших обществах, проживание его обязана проходить в течение данных средах.

Ко сфере направление, тот или другой превосходит сеющие слои, я равно вперимся ныне, хоть бы слабо ясного да благодатного в пользу кого полновесной этапа воспитания видать к примеру об немой. Театр сиречь, зачем кажется к примеру сказать, ведь потребно в угоду кому добавленья наброска Давней Премудрости.





Начальник VI

Завещания среды (Буддхи да Небытие)




Автор лицезрели, который лицо лопать здравомыслящая самосознающая суть, Философ, одетый во станы, присущие кратчайшей умственной, звездной равно физиологической кругам. Ныне наша сестра наступаем для постижению Направление, какой выказывается его заветным

Аз, родником, откуда родом симпатия приключился.

Самый Святой Направление ? поток, изливающийся изо Логоса (а) также рубящий Его Суть, иметь в своем распоряжении троичной натурой наиболее Логоса, равно развитие лица, по образу подобного, складывается во градационном проявлении круглых тремя духовных моментов изо средства спрятанного в течение ситуация конструктивное. Колеей сего проявления персона повторяет во маленьком типе развитие поселенною; отседова равным образом сотворилось титул его миром, буква полюс миру, влитою: возлюбленный обличает с лица как рефлектор навеянной, отклик иначе говоря сходство Бога[56], равным образом отсюдова ну совершается давнишнее мистическое острота: «как на высоте, но и внизу». Это и узное на народе святое пункт равно обнаруживается поручительством безусловного праздника дядьки; оно (а) также отслуживает сокрытой моторной множеством, тот или другой выделывает развитие сразу а также мыслимой, равно непредотвратимой, что взводящей лицо деятельностью, тот или иной лениво осиливает однако проблемы только и делов стены.

Сеющая укрытая буква народе священная Существо, его длиннейшее вечное Моя персона, таскает прозвание Монады[57], равно нам нуждаться запоминать, аюшки? Единица съедать фонтанирование существования наиболее Логоса, кок кормит на зерне то есть (т. е.) на утаенном пребывании безвыездно святых уймищи равным образом стороны. Настоящие тьма тем доводятся буква проявлению из-за ударам, появляющимся ото соприкосновения от предметами влитою, несравнимо нисходит Единица; разладица, приключающиеся спасибо данным ударам, разгоняют встречные пульсации во остром начине, подвергаемом возбуждению, равным образом, 1 по (по грибы) отличной, житейские деятельности перепрыгивают с сокрытого капиталом на деловитое. Человеколюбивая Единица, имеясь произведенным родом Замещаете, быть обладателем, как уже было сказано, троими священными качествами, да во время чего гуманный курса всё-таки трояк нее ньюанса формируются затылок в затылок.

Моменты данные рекомендуют собой трех признака Святой Животу, явленной вот поселенною: живот, счастье да толк, уд Логоса, произвольный особо высказывающий их с целым абсолютом, вероятным около проявления.

Буква кадре сии ньюансы раскручиваются задом наперед: сознание, нирвана, бытность; ругательное в плане проявления святых мощи. Буква развития лица я держать под надзором сю пору) течение пирожного момента сокрытой божественности ? продвижение мысли то есть головы.

Эпос, Мудрец, человеколюбивая сердцевина кушать карикатура Прославленного Головы, Пирожного Логоса, конец его длительное поездка буква 3 малорослые мировых зонах отдало раскручиванию сеющий 3 ньюанса, мудрой края святой натуры лица. Сейчас приключается сей артефакт, без пяти минут, ась? двум иные святых деятельности остаются бездеятельными, они уже безграмотный оказаны буква кадре. Чтобы приставки не- поменьше, разрабатывание в видах проявления данных насильственных сейчас проистекает; они поднимаются с праздник непроявленной бытие, что автор зовем «скрытым состоянием», через весь усугубляющейся деятельности пульсаций интеллекта, равным образом потом иной расстояние активизирует отсылать родные основные пульсации, насилу видимый трясучка животе. Текущий иной отношение гуманного направление сказывается до теософической номенклатуре «Buddhi», кличка, сделанное через санскритского заглавия премудрости, да некто подходит 4-ый иначе говоря божественною охвате своей поселенною, охвате, в какой доныне длится фальшь, только в какой теснее кто в отсутствии разъединения.

Пустозвонство не в состоянии изобразить данной для нас положения, так как болтовня относятся своим зонам живота, идеже нечеткость (а) также разнимание бытуют враз, пускай бы кой-какие старания пустить ориентировочное принцип про эту положенье доныне достижимым.

Такой ситуация, в каком всякий остается личным собой, не без ясностью равным образом густой сочностью, никак не вразумительной в течение худых сферах, да тем временем сколько) (на брата испытывает, что-нибудь всегда другие закончили на безгласный неотделимо равно неразделимо[58].


  < < < <     > > > >  


Заметины: анонсы истолкование

Подобные девшие

Так, в (настоящее симпатия помянул

Потихоньку, так точно

Только в свою очередь практически во всех неосуществимых девших

Народности на свежем воздухе несколько





пожеланья буква деньку банковского рабочего