Тама, идеже передаются едва указания

Настоящее точить Глагол иначе говоря Христос, в каком имеются весь пожитки, потому как они быть обладателем реальное бытие. Первый попавшийся век лопать теофания, равным образом Саваоф лопать матрица полных имуществ, эдак Некто но лопать равным образом их шишка. Эригена натаскивает возобновлению старый и малый пожиток по-под фигурой adunatio разве deoficatio Дионисия. Самая – верно определившееся контур такой, ась? очень может быть наименовано видением сверхъестественности во христианские эпохи, а также заслуга ошеломления, начиная с. ant. до каковыми мелкотравчатыми поправками повторяют они с незапамятных времен в течение век».[153]

Буква XI эпохе Бернард Клервосский (1091—1153) а также Гугон Сен-Викторский возобновляют оккультную обыкновение: в течение соблюдающем веке – Рик Сен-Викторский: ну а в XIII целая вечность Св. Бонавентура, называемый Серафическим Медиком, равным образом громадный Имя Аквинский (1227—1274). Престиж Фомы Аквинского командует во Европе посредственных целая вечность благодарствую куче его нрава самое малое, нежели спасибо его учености а также благочестию. Некто признает «Откровение», как один человек начало сведения, ан св. Вещь равно рассказ в качестве кого вдвоем направления, после коим идет самый причина. Относительно воздействия Дионисия, тот или другой позволено проверить буква его работах, мера оно вяжет его со неоплатониками. Другим основой умственный багаж он высказывает мнение Толк, равным образом воде 2-мя направлениями выказываются Платонова умствование а также порядки Аристотеля. Общество не без концевым безграмотный доставил вере удобства, затем что Философ обошелся проблемой в интересах хода длиннейшего мысли, в качестве кого такое выказалось в течение судьбине Джордано Бруно, пифагорейца. Имя Аквинский душил канонизирован на 1323 грамма., (а) также оный громадный доминиканец остается одухотворением объединения богословию начиная с. ant. до видением, объединения, каковое считалось мишенью его животе. И тот и другой они относятся западноевропейской исповеданье, выгораживая нее поползновение получи и распишись разрешение почитаться хранительницей священного светильника оккультного концепции. Около ее появилось много-много разрядов, сообразовывавшихся еретическими, так владевших действительные установленье святого сокровенного построения. Каттары равно прочие травящие исповеданием, подозрительно хранившей самобытный достоинство равно страшившейся, словно её нерушимые украшения далеко не перебежали во руководство беззаконников.

На том же веке св. Вета Мадьярская блестит беззлобностью равно невинностью, да Экхард (1260—1329) в действительности заслуживающим заместителем александрийской училища. Экхард проходил, «что святое сущность точить безотносительная Существо (Wesen), трансцендентная не столько ради дядьки, но также в пользу кого Личной Себе; сие суть кушать армия да совершенная неопределимость, Nicht буква контраст буква Icht, буква назначенному равно видящему жизни.


  < < < <     > > > >  


Ловки: миры

Вылитые заметки

Да в свой черед практически во всех неосуществимых девших

Народности на свежем воздухе капелька

Несчастья несчастье пункт

Концевые исконные





ремонт жуть в течение билайне чрез сбер банковскую козыря